愿我们的努力能使人间多一份觉悟和善良
|
|
愿我们的努力能使人间多一份觉悟和善良 |
净空老法师讲经摘录【你喜欢拜忏？】
香港佛陀教育协会◎图书馆 书目编号：VT-02-0007H
『什么是忏悔』
“忏”的意思是自己有过失，能够有勇气向大众宣布，做了些什么什么坏事，说出来，有这个勇气就是“忏”。
中国“悔”的意思是：后不再造。以前造作的过失，那是已经做过了，但以后绝对不会有用样的过失。那就是儒家所讲的“不二过”。过，只有一次，没有第二次，第二次已改过来了，改往修来，这才是真正的“忏悔”。
所以佛教我们知道“忏悔”，发露忏悔，是说出来，不要隐藏。由此可知，这种忏悔是真的很想忏悔。若碍于面子，又不好意思，这个业障是忏不掉的，所以说在 佛菩萨面前，你还不肯发露，不肯高声说出来，可见得你这个忏悔的意愿不真，真的不但在佛菩萨面前发露忏悔，在一般善知识的面前，都应当发愿忏悔。
『拜忏』
今天学多学佛的同修，听到“普贤行愿—忏除业障”这个名词就想到什么呢？想到拜梁皇忏、拜水忏、打水陆、华藏忏、法华忏……太多太多了，都拜这个东西去了。那么，你那个罪业又没有忏除掉呢？
假如梁皇忏一拜，这个罪就真的忏除了，那便很有效。如果拜了之后没有忏除，那你就有问题了。但问题不是出在方法上。梁皇忏没错，水忏也没错，所有这些忏悔，都是古来祖师大德根据经教编写出来的，都是经教里面的精华，这哪里会有错呢？
那么错在什么地方呢？错在我们不解其义，不明其法，只是照忏仪去念一念，这样没有用处，这就如古人讲的：喊破喉咙也枉然。我一面念，还一面磕头，磕一万个头，磕了一天，古人比喻这像杵米的杵槌一样，无济于事，不管用。
那要怎样忏法呢？要“随文入观”，随着经文把你错误的观念及思想改正过来，这就行！这是真忏悔。
『三种方法』
古德给我们讲，忏除业障的方法有三种。
第一种：伏业障—伏业障的忏悔。我们能把自己的罪业压住，这种是比较容易做到的。
实在说，我们今天念一句佛号，持名念佛，字字句句都是伏业障。要是以教学来讲，所有法门都是忏悔门，“忏悔”这二个字，涵盖了佛法一切修学的法门，只是方式不相同，其方向、原理原则都是一样的。
大势至菩萨教导我们怎样去念这一句佛号？我们学会了吗？菩萨告诉我们念佛的方法——“都摄六根，净念相继”。你要去做，然后你念这一句佛号，功夫就得力 了，就能把你的业障压住，压住业障带业往生的道理在此。如果你的业障压不住，你念这句佛号不能往生，即使你一天念十万声佛号，就如古人所谓的：喊破喉咙也 枉然，就是不能往生，为什么呢？你这业障压不住。
带业是：只带旧业，不带新业。而不是说我天天造业不要紧，反正都能带去，哪有这种道理呢？要懂得：过去造的业可以带去，现前造的业不能带去。
在念佛法门里讲，你念佛号的功夫能把烦恼压住，就是“功夫成片”，烦恼并没有断，但是它不起作用，不起现行。
心里头的烦恼起来时怎么办呢？
当看到顺心的事情，起了贪爱心，这时念“阿弥陀佛”把贪爱心压下去，让它不起作用，这叫“功夫”；遇到不顺眼的事情，烦恼起来了，嗔恚心起来了，念“阿 弥陀佛”把嗔恚心压下去，再念“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”……一直把它压下去，绝不让它起作用，这就叫做“念佛”。“念佛”不是唱歌，不是唱给阿弥陀佛听 的。
由此可知，当你心里头一念不生的时候，可以不必念佛，因为你的心清净。当心一动，就赶紧念“阿弥陀佛”，把你的烦恼习气， 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，全都压下去，不让它起作用，这个人叫做“念佛人”，这就是伏烦恼、忏悔、忏除业障的方法。净宗如是，哪一个法门不如是？
佛门里面常讲：不怕念起，只怕觉迟。
“念起”就是烦恼起现行，但不用怕，为什么？因为你一定会起现行的。如果你不起现行，你就是佛菩萨再来，哪里是凡夫？凡夫一定会起现行，问题是要觉得快：
“觉”——对治迷；
“觉”——代表念佛的功夫得力；
“觉”——是佛号能提的起来。
在这紧要的关头，佛号能提起来，把烦恼压住，这很重要，所以大家要会念。
当功夫用久了，便产生力量，得“一心不乱”，其功夫浅深次第很多……有人是初信位的菩萨，有人是七信位的菩萨，所以凡圣同居土里面，有三辈九品……。
第二种：转业障——是转业障的忏悔。这一类人很聪明，他能够转变，把思想念头转过来，转凡成圣，这很难得，效果非常殊胜。那么，怎样转法呢？
我么起心动念，一往一来，不是都为自己吗？为自己的利益，为自己的名闻利养，坚固的执着。现在我们闻佛法，明白了，念头一转：从今以后不再为自己，念念为众生，念念为佛法。念如是；行也如是。我们的言语造作都为社会，都为众生。这就是转凡成圣，效果非常非常大。
原本我们天天造作恶业，都是自私自利、损人利己，将来必堕恶道。若念头一转了，决定不入恶道，因为恶道的缘断掉了。三恶道的缘是贪、嗔、痴，贪嗔痴没有了，是非人我没有了；为社会、为大众、为众生，正如四书里面讲的牺牲奉献、舍己为人。
这样一转变，不但是转三途、转六道，而是直接入圣之道，超凡入圣，这是其中一类的忏法。
第三种忏悔的方法是什么呢？怎样才有效地修忏悔法呢？我告诉你一个最简单的方法：“念佛”——
口念阿弥陀佛；
心想阿弥陀佛；
身礼阿弥陀佛。
三业都恭敬阿弥陀佛，这样做就对了，这种忏悔法非常有效果。
电子禅香港主站：www.dianzichan.com 大陆镜像站：www.dianzipusa.com
中华人文学会有限公司【电子禅工作室】